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关于中韩两国的端午节

我在微博上或者和中国朋友聊天时，常常感到中国朋友对韩国的不满。其中最明显的就是关于端午节的讨论。许多中国人甚至我在安徽农村里遇见的村民都以为韩国盗走中国的端午节，把中国传统节日作为韩国文化向联合国教科文组织申请世界文化遗产。但节日本身是不能当作文化遗产的。韩国申请的就是在节日时所举行的活动和表演的舞蹈。事实上，韩国是以端午节的庆典活动申请世界遗产，而这种活动是韩国独特的，跟中国的端午节活动是不一样的。但是中国媒体，无论是网络媒体还是广播电视媒体，甚至一些官方电视台都断章取义，只声称韩国盗走端午节。这给我的印象似乎是故意刺激民族主义情绪。因为文化差异，中韩两国之间的误会不可避免，我们应该基于事实的基础上消除这样的误会。以下链接，可供参考。

孔子是韩国人吗？

中韩关系中，另外一个从认知差异造成的误会是关于儒家和孔子的。尽管韩流加深中国青年对韩国文化的认识，但是在历史和文化上面我们还有许多误会要解决。在韩国谈孔子的时候，大部分强调的是韩国继承、保留，发达了孔子的儒家思想，而不是主张孔子是韩国人。从历史来看，孔子只是古代中国大陆出现过的一位圣人，不能用一百年前发明的民族国家观念划分孔子的国籍。韩国人谈的是儒家或者孔子遗产，比如说：仁、义、礼、智、孝等观念或者祭祀仪式等。文化大革命破坏过中国传统文化之后，中国取消祭孔的仪式。最近很多中国学者过来韩国的成均馆学习古代的祭孔仪式。当儒家与孔子思想成为人类的共有财产，孔子究竟是哪国人的质问就没有意义。如佛家从印度来但佛家文化和精神在其他地方更鲜艳夺目，可以说孔子思想在韩国最发达。但如果有人对韩国人问孔子是韩国人，他们肯定99.99%都回答‘当然不是’。但是许多中国官方新闻媒体经常发布‘韩国人主张孔子是韩国人’，甚至还有李白是韩国人、孙文是韩国人、南京大屠杀是韩国人做的等，这种之类荒谬的新闻对韩国人来讲大部分都是莫名其妙的。由于文化和文明生活的差异某种程度的误会和反韩情绪是不可避免的。但是鼓励这种反韩感情对两国的长期关系来讲并没有帮助。